fbpx

אין דבר כזה ״בצלאל סמוטריץ׳״ | لا يوجد هنالك "بتسلئيل سموتريتش"

או: בעצם יש. 5 סיבות מדוע זה דבילי לטעון שדברים לא קיימים למרות שהם בוודאות כן | أو: بالأحرى يوجد. خمسة أسباب تفسّر لماذا من الغباء إعتبار أشياء موجودة، بأنها غير موجودة

0

1. כי… זה לא נכון אולי? | لأنه… غير صحيح؟

מהאדם שהביא לנו את ״צריך למחוק את חווארה״ ואז טען שלכולנו יש בעיות שמיעה או הבנה, מגיע עוד משפט שעל פניו נשמע כמו הזיה, אבל למעשה הוא הרבה יותר מזה: ״אין דבר כזה עם פלסטיני״, טוען שר האוצר והשר במשרד הביטחון של מדינת ישראל. טענה שכדאי להגדיר כלא פחות ממסוכנת. 

אחת הטקטיקות הקולוניאליות הידועות היא להנדס את תודעת המתיישבים ולגרום להם להאמין שהאוכלוסייה הילידית הם לא בני אדם שווים או ראויים לשוויון. השיטות להטמעת התפיסה הזאת משתנות לפי התנאים הספציפיים של כל מקרה. בדרך כלל מדגישים את המנהגים ״הפרימיטיביים״ שלא באים לכובשים הנאורים יפה בעין. לפעמים משכנעים את המתיישבים שהתרבות הילידית היא פסולה ו/או אלימה. אבל המטרה היא תמיד להנכיח בתודעה שהאנשים שחיים על אותה פיסת אדמה לצד דוגלי העליונות לא מסוגלים למשול על עצמם בעצמם. סמוטריץ׳ פשוט החליט לקחת את זה צעד קדימה ולטעון שאין פה בכלל עם אחר.

הרי מה יותר אפקטיבי בדרך לדה-הומניזציה מאשר לטעון שאוכלוסייה שיש לה היסטוריה משותפת, זהות משותפת, תרבות משותפת ושפה משותפת (כל המצרכים הדרושים להכנת עם) היא חסרת כל המרכיבים האלה, ולכן לא באמת עם, ולא באמת מורכבת מבני אדם שראויים לכבוד, בניגוד לבני העם הנבחר?

من ذلك الشخص الذي سمعناه يقول أمام الكاميرات الصحفيّة "يجب محو قرية حوارة" ثم ادّعى أننا جميعًا لدينا مشاكل في السمع أو الفهم، نُطقت جملة أخرى تبدو وكأنها آثار هلوسة، لكنها في الواقع أكثر من ذلك بكثير: "لا يوجد شيء اسمه شعب فلسطيني". هذا ما قاله وزير المالية والوزير في وزارة الدفاع في دولة إسرائيل، ادعاء يجب تعريفه على أنه ليس بأقل من الخطير.

أحد أساليب الاستعمار المعروفة هو هندسة عقول المستوطنين و دفعهم للاعتقاد أن السكان الأصلانيين ليسوا متساوين أو يستحقون المساواة. تختلف طرق تطبيق هذا المفهوم باختلاف الظروف الخاصة بكل حالة في أنحاء العالم. 

وعادةً، يؤكدون على العادات "البدائية" أو "المتخلفة" التي لا تناسب الغزاة المستنيرين. وأحيانًا يكون المستوطنون مقتنعين (أو يحاولون الاقتناع والإقناع) بأن ثقافة السكان الأصليين خاطئة و/أو عنيفة. لكن الهدف هو غرس العقيدة في أن الأشخاص الذين يعيشون على نفس قطعة الأرض بجوار دعاة التفوُّق العرقي، غير قادرين على حكم أنفسهم. على ضوء ذلك قرّرَ سموتريتش ببساطة أن يأخذ هذا التكتيك خطوة إلى الأمام وفضّل أن يدّعي أنه لا وجود شعب آخر هنا على الإطلاق.

تعالوا نتساءل، هل يوجد أسلوب أكثر فاعلية في نزع الصفة الإنسانية من فئة معينة من الادعاء بأن أصحاب التاريخ المشترك والهوية المشتركة والثقافة المشتركة ولغة مشتركة (جميع المكونات الضرورية لتكوين أمة) يفتقرون إلى كل هذه العناصر، وبالتالي لا يشكلون حقًا أمة تستحق الاحترام "كشعب الله المختار"، الله يديمُه يا رب؟

 

2. כי אנחנו במאה ה-21 | لأننا في القرن الـ-21. حد يخبّر سموتريتش

סמוטריץ׳ אמר שהוא רוצה למחוק את חווארה. כולנו שמענו את זה ברשת החברתית הקרובה לאצבע שלנו. הוא גם עשה לייק לפוסט כזה מהעמוד הרשמי שלו. ולא תעזור לו שום גרנדמייזר כשינסה לטעון שזה לא מה שהתכוון, או אמר, או התכוון להגיד.

אבל כנראה שאת סמוטריץ׳ לא מעניין מה יחשוב עליו הציבור. הוא חייב להמשיך ולהאכיל את הבייס הפאשיסטי שלו בעוד דה-הומניזציה לערבים. אם בני העיירה הם לא באמת חלק מעם, או שהם לא קיימים כבני אדם בשר ודם עם זכויות ורגשות, אז יותר קל למחוק אותם. מילולית ומעשית.

זה לא הולך לקרות. למה? כי סמוטריץ׳, כמו בן גביר, מתגלה במלוא עליבותו ורדידותו וחוסר יכולתו לאמץ מינימום של שיח שקול או דיפלומטי. העולם בו שני אלה חיים הוא לא העולם המודרני של היום, ולא משנה כמה טיקטוקים בן גביר יעלה, וכמה להג חסר תוכן בצלאל ישפוך על ״ניהול סיכונים מחושב״, בזמן שהוא והממשלה (שבה הוא מכהן כשר אוצר, כן?) מצעידים את ישראל לאבדון כלכלי בגלל ההפיכה המשטרית.

במאה ה-21 כל ניסיון למחוק כפר או עיירה פלסטיניים בסדר הגודל של חווארה יהיה מתועד ומצולם היטב, ויקים על ישראל את כל העולם (ולא רק הערבי). אנחנו מזמן לא ב-48׳.

قال سموتريتش إنه يريد محو حوّارة. لقد سمعناها جميعًا على شبكة التواصل الاجتماعية القريبة من أصابعنا. كما أنه ضغط "لايك" على منشور بنفس الروح من صفحته الرسمية. ولم يفيده أي تفسير ولن تساعده أي "غراند-مايزر" عندما يحاول أن يدّعي أن هذا ليس ما قصده أو قاله أو قصد قوله أو أو أو…

يبدو أن سموتريتش لا يهتم بما سيظن عنه الجمهور; والقصد هنا إلى الجمهور الطبيعي، أي كل من لا ينتمي إلى قطعان المستوطنين. بحسب تكتيك سموتريتش، هناك طريقة وحيدة للاستمرار في تغذية قاعدته الفاشية تغذية كل عمل لنزع الصفة الإنسانية عن العرب، فإذا لم يكن سكان البلدة جزءًا من جماعة حقًا، أو من لحم ودم لديهم حقوق ومشاعر، فمن الأسهل محوهم، شفهيًا وعمليًا.

لكن هذا مستحيل، لن يحدث. لماذا؟ لأن سموتريتش، مثل بن غفير، يظهر في الآونة الأخيرة في كل بؤسه وضحالته وعجزه عن تبني حد أدنى من الخطاب العقلاني أو الدبلوماسي. هذا العالم الموازي أو الخيالي المفتقر للعقلانية أو الديبلوماسية الذي يعيش فيه هذان الشخصان ليس عالم العصر الحديث، وبغض النظر عن عدد فيديوهات التيكتوك السخيفة التي يرفعها بن غفير، وكم من اللغة الفارغة التي يسكبها بتسلئيل حول "إدارة المخاطر المحسوبة"، يسير هو (حيث يشغل ايضاً منصب وزير المالية، لأنه خير الله كثير) وحكومته  إلى دمار اقتصادي إسرائيلي مرتقب بسبب الانقلاب القضائي.

نحن الآن في القرن الحادي والعشرين، الرجاء إخبار الأخ سموتريتش بذلك، وإخباره أيضًا إن أي محاولة للقضاء على قرية أو بلدة فلسطينية بحجم حوّارة سيتم توثيقها وتصويرها جيدًا، وسوف تؤدي لانقلاب العالم كله (وليس العالم العربي فقط) على إسرائيل. نحن في الـ ٢٠٢٣، وليس في الـ ١٩٤٨. لن نسمح في نكبة ثانية.

 

3. כי דמוניזציה זה פויה | لأن الشيطنة هراء

השחרה, דה-הומניזציה ודמוניזציה תמידית של קבוצת אנשים – כזאת שבכל היקום כולם (חוץ מהמתנחל מאותגר האנגלית והמציאות) כבר מזמן קוראים לה ״עם״ – סופן שיחדרו עמוק גם לצד המשחיר והמשמיץ*. ״הכיבוש משחית״ היא אולי קלישאה, אבל כמו כל הקלישאות – היא נכונה. איך אני יודע? פשוט צפיתי בכמה תיעודים מההפגנות בשבועות האחרונים נגד ההפיכה המשטרית.

לא השתכנעתם? יש לי עוד דוגמאות: רוב הישראלים משוכנעים שפלסטינים קמים בבוקר עם תאווה להרוג יהודים. סתם כי ככה. לא חלילה כי ישראלים (כולל מובילי המחאה) מונעים מהם זכויות בסיסיות כמו חופש תנועה, חופש מחאה או סתם מפלים אותם לרעה באופן ממוסד, וגם עסוקים בלהשפיל אותם ולמנוע מהם כבוד בסיסי.

בראש של רוב היהודים בישראל, ערבים הורגים יהודים כי הם אנטישמיים. והכיבוש הישראלי אכזרי ומחליא. בגלל זה לא מראים לכם אותו בטלוויזיה. ומה שעבד נגד ערבים, יעבוד נגד שאר העם. לגזור ולשמור: מהר יותר ממה שאתם חושבים יגיעו אמירות מזעזעות נגד תל אביב ולא רק חווארה. רק חכו.

*זו גם הסיבה שבגללה אני מתנגד גם להתבטאויות של פלסטינים שמציירות ישראלים-יהודיים כשטן או כאנשים צמאי דם.

تشويه صورة مجموعة من الناس وتجريدهم من إنسانيتهم ​​و محاولات إضفاء الطابع الشيطاني عليهم باستمرار مثل ما (بحيث أن تقريباً الجميع في هذا الكون – باستثناء المستوطن بتسلئيل الذي تحدته اللغة الإنجليزية، والواقع – يعترف بأننا شعب كباقي الشعوب)، ستنتهي في تغلغل هذه الأفكار لمجموعات تُخالف كل من يرّوِج إلى هذه الشيطنة *. قد تكون العبارة "الاحتلال يفسد" هي كليشيهات يرددها اليهود اليساريين في مظاهراتهم، لكن مثل كل الكليشيهات – والله طلعت صحيحة. كيف أعرف؟ لقد شاهدت في الأسابيع الماضية الاحتجاجات الإسرائيلية ضد الانقلاب واستمعت إلى محاولات شَيْطَنَتِهِم من قبل سموتريتش واصدقائه.

لدي المزيد من الأمثلة: معظم الإسرائيليين مقتنعون بأن الفلسطينيين يستيقظون في الصباح مع رغبة في قتل اليهود. ليش؟ هيك. لا سمح الله لأن الإسرائيليين (بمن فيهم قادة الاحتجاج ضد الانقلاب القضائي) يحرمونهم من حقوقهم الأساسية و/أو يقتلون ويذلون العرب. 

بالنسبة لمعظم اليهود في إسرائيل، يقتل العرب اليهود لأنهم "معادون للسامية"، هم لا يرون الاحتلال اصلاً. والاحتلال الإسرائيلي قاسٍ ومثير للاشمئزاز. لهذا السبب لم ولن يعرض على التلفاز العبري تقريباً. وما نجح ضد العرب لا بد أن ينجح ضد الآخرين. جملة للحفظ لمقال مستقبلي (من الواضح أنه سيكون أسرع مما نعتقد)؛ التصريحات السموتريتشية ستُوَجّه ضد تل أبيب ايضاً وليس فقط ضد حوارّة والشعب الفلسطيني. ترقبوا. 

* بالمناسبة، هذا أيضًا هو سبب معارضتي لتصريحات الفلسطينيين الذين يصوّرون اليهود الإسرائيليين على أنهم شيطان أو متعطشون للدماء. شَيْطَنَة العدو أو الآخر تُشَيْطِنك انت ايضاً.

 

5. כי זה לא חדש | لأنه لا جديد تحت الشمس

גם גולדה אמרה שאין עם פלסטיני. האמת היא שגם האמירה של גולדה וגם האמירה של סמוטריץ׳ מגיעות ממקום די דומה. גם אם גולדה אינה הגרנדמייזר האידיאולוגית של סמוטריץ׳, היא בעצם קצת כן. הרי גם השמאל הציוני, שהיום מהווה חלק מרכזי מגרעין המחאה, גדל על ערכי הציונות – אותם ערכים שמבטלים את קיומו של העם הפלסטיני ומקדמים את הנישול והדיכוי של האוכלוסייה שהיתה כאן עוד לפני הכרזת העצמאות של ישראל. וכל עוד הישראלים לא ישתחררו מהערכים האלה, הם ימשיכו להיות בני ערובה של אותה אידיאולוגיה גזענית.

ואת הסימנים לזה אפשר לשמוע גם במחאה הנוכחית, ובשיח המיליטנטי שעולה בה שוב ושוב: ההתפארות בהרג ערבים (מה שנקרא בעברית ישראלית: ״לחמתי בגבורה למען הדמוקרטיה״) וחוסר הנכונות להחיל ערכים דמוקרטיים אמיתיים לכל הציבור בישראל, גם לפלסטינים אזרחי ישראל. הסימנים האלה הם הוכחה כי גם בתת-מודע של מובילי המחאה, האזרחים הפלסטינים בתוך ישראל הם לא באמת חלק מעם, ולכן לא מגיע להם שוויון זכויות וגם אין סיבה לסיים את הכיבוש, ומה זה קשור בכלל למחאה למען הדמוקרטיה בישראל? זה אולי חשוב לחלק מהמפגינים, אבל זה נושא להפגנה אחרת. עכשיו אנחנו כולנו עסוקים בלאכול את דייסת גולדה-סמוטריץ׳, לא להפריע בבקשה.

غولدا مئير (متذكرينها؟) قالت إنه "لا يوجد شعب فلسطيني"، ايضاً. الحقيقة هي أن تصريح غولدا وتصريح سموتريتش يأتيان من مكان مشابه تمامًا. حتى لو لم تكن غولدا الـ-"غراند مايزر" الأيديولوجية لسموتريتش، فهي في الواقع… لحظة. بنظرة أخرى، من الممكن أن تكون نظيرته الأيديولوجية، إلى حد ما. لأنه في الحقيقة، حتى اليسار الصهيوني الذي انتمت إليه الأخت غولدا، الذي يشكل اليوم النواة المركزيًة للاحتجاج الحالي، نشأ على قيم الصهيونية العنصرية – القيم ذاتها التي لغت وجود الشعب الفلسطيني وأدت الى الطرد والقمع. وطالما لا يُحررّ الإسرائيليون أنفسهم من هذه القيم، فسيظلون رهائن لتلك الأيديولوجية العنصرية والمتخلفة.

ويمكن رؤية ذلك في الاحتجاج الحالي، وفي الخطاب العسكري الذي يظهر فيه مرارًا وتكرارًا، بالتباهي بقتل العرب، نعم نعم، التباهي بالقتل، أو ما كما يسمى على المنصات في المظاهرات العبرية الإسرائيلية: "حاربتُ بشجاعة من أجل الديمقراطيّة". ناهيك عن عدم الاستعداد لتطبيق القيم الديمقراطية الحقيقية على الجمهور بأكمله في الدولة، بما في ذلك عرب الداخل.  العلامات السابقة ما هي الا دليل على أنه حتى في الوعي الباطني لقادة الاحتجاج، فإن المواطنين الفلسطينيين داخل الدولة "الديموقراطيّة" ليسوا في الحقيقة جزءًا منها، وبالتالي لا يستحقون حقوقًا متساوية، وأنه لا يوجد سبب لإنهاء الاحتلال. والذي يعني في سياق الاحتجاج من أجل الديمقراطيّة في إسرائيل، والذي قد يعتبره بعض المتظاهرين، لكن في الوقت الحالي موضوع لمظاهرة أخرى: "الآن نحن جميعًا مشغولون بتناول طبخة غولدا وسموتريتش. لا تزعجونا، من فضلكم".

 

5. כי זה לא יפה לצחוק על האנגלית העילגת של סמוטריץ׳ | لانه عيب نضحك على لغة سموتريتش الإنجليزية

סתם! נראה לכם? על כל אחד אחר אולי הייתי מסכים. אך מי שמבקש למחוק אותי ואת עמי, ראוי לכל לעג, ביקורת ולמקומו המובטח בפח הזבל של ההיסטוריה. בצלאל, איטס אה קם קם.

مين قال؟! مش عنجد. لو كان الحديث عن أي شخص آخر، ربما لكدت أوافق. ولكن من يسعى لمحو شعبي، فهو يستحق كل سخرية وانتقاد ومكانه المضمون والمرتقب في مزبلة التاريخ. بتسلئيل، إيتس أه كام كام**.

 

**مقولة مشهورة للاعب كرة قدم إسرائيلي لا يجيد اللغة الإنجليزية 

    LinkedInEmailWhatsAppTwitterFacebook